Este es el texto fundacional para todo el currículo DEVICES. *The Social Construction of Reality* de Berger y Luckmann (1966) es una de las obras más influyentes en sociología, y proporciona la base conceptual para entender cómo operan los dispositivos.
El argumento central es engañosamente simple: la realidad es socialmente construida. Lo que experimentamos como el mundo sólido y objetivo es en realidad un producto de la actividad humana. Esto no significa que la realidad sea "solo en nuestras cabezas" o que podamos simplemente desearla. Significa que el mundo que habitamos es un mundo de significados compartidos, hábitos e instituciones que se han acumulado a lo largo de generaciones.
Para el marco DEVICES, este es el punto de partida esencial. Los dispositivos no son solo herramientas para interactuar con una realidad preexistente. Son instrumentos para construir la realidad misma. El teléfono inteligente en tu bolsillo, el idioma que hablas, los rituales que realizas—todos estos son dispositivos que moldean lo que es real para ti.
Objetivos de Aprendizaje
- Entender cómo la realidad se construye socialmente a través de significados compartidos
- Aprender cómo surgen las instituciones de las acciones habitualizadas
- Conectar el concepto de objetivación con el marco DEVICES
Conceptos Clave
La construcción social de la realidad
Berger y Luckmann argumentan que la realidad no simplemente "está ahí afuera," esperando ser descubierta. Se construye activamente a través de la interacción humana. El mundo que experimentamos como sólido y objetivo es en realidad un producto de significados compartidos, hábitos e instituciones que se han acumulado a lo largo del tiempo. Este es el insight fundamental para el marco DEVICES: los dispositivos que usamos no son solo herramientas para interactuar con una realidad preexistente; son instrumentos para construir la realidad misma.
Institucionalización
Las instituciones no son solo organizaciones formales como gobiernos o corporaciones. Para Berger y Luckmann, una institución es cualquier patrón de acción que se ha habituado y objetificado. Cuando una forma de hacer las cosas se convierte en "la forma en que se hacen las cosas," se ha convertido en una institución. Así es como los dispositivos se incrustan en la vida social—no solo son adoptados por individuos, sino que se institucionalizan como la forma normal y esperada de hacer las cosas.
Objetivación
Este es el proceso por el cual los productos de la actividad humana llegan a ser experimentados como cosas que existen independientemente de los humanos que las crearon. El lenguaje, los roles sociales y las instituciones son todos ejemplos de objetivaciones. Son creaciones humanas, pero se nos presentan como hechos externos y objetivos. Este es un mecanismo clave para entender cómo funcionan los dispositivos: son creaciones humanas que llegan a ser experimentadas como partes naturales e inevitables del mundo.
Tarea
Lee la introducción y el primer capítulo de *The Social Construction of Reality*. Enfócate en los conceptos de institucionalización y objetivación. Mientras lees, considera: ¿Cómo explican estos conceptos la forma en que los dispositivos se incrustan en nuestras vidas?
Leer: The Social Construction of Reality (Internet Archive) Verificación de Conocimientos
Reflexiona sobre los temas clave de esta lección.
1
¿Qué entienden Berger y Luckmann por "la construcción social de la realidad"?
Pista: Piensa en cómo los significados compartidos y las instituciones crean el mundo que experimentamos como real.
2
¿Qué es la "institucionalización," y cómo se relaciona con los dispositivos?
Pista: Considera cómo las acciones habitualizadas se convierten en "la forma en que se hacen las cosas."
3
¿Qué es la "objetivación," y por qué es importante para entender los dispositivos?
Pista: Piensa en cómo las creaciones humanas llegan a ser experimentadas como hechos externos y objetivos.
Recursos Adicionales
Materiales suplementarios para una exploración más profunda.
The Presentation of Self in Everyday Life
Una obra clásica sobre cómo construimos nuestras identidades a través de la actuación social.
Symbolic Interactionism
La tradición teórica que subyace a la obra de Berger y Luckmann.