El ensayo "Ideology and Ideological State Apparatuses" de Louis Althusser es un texto fundamental para cualquiera interesado en cómo funciona el poder. Es una lectura desafiante, pero ofrece un conjunto poderoso de herramientas para entender por qué tan a menudo consentimos a sistemas que pueden no servir a nuestros mejores intereses. Althusser, un filósofo marxista francés, quería entender cómo las sociedades capitalistas se reproducen a sí mismas. Se dio cuenta de que no era suficiente tener solo una fuerza de policía y un ejército; para ser verdaderamente estable, una sociedad necesita que sus ciudadanos interioricen los valores y creencias de la clase dominante. Aquí es donde el concepto de ideología se vuelve crucial.
Para Althusser, la ideología no es solo un conjunto de ideas falsas o propaganda. Es una práctica material, incrustada en los rituales e instituciones de nuestras vidas cotidianas. Estas instituciones—las escuelas a las que asistimos, las familias en las que fuimos criados, los medios que consumimos—son lo que él llama "Aparatos Ideológicos del Estado" (AIE). Son el poder blando del estado, dando forma a nuestros deseos y a nuestro sentido del yo. Esta es una idea crucial para el marco de DEVICES. Althusser nos ayuda a ver que los dispositivos no son herramientas neutrales; son portadores de ideología. Son los instrumentos a través de los cuales somos constituidos como sujetos, interpelados en una forma particular de ser en el mundo.
Al distinguir entre el poder abierto y violento del "Aparato Represivo del Estado" (la policía, el ejército) y el poder sutil y persuasivo de los AIE, Althusser nos da una comprensión más matizada de cómo opera el poder. Nos muestra que el poder no es algo que nos es impuesto desde el exterior; es algo en lo que participamos activamente, a menudo sin ni siquiera darnos cuenta. Su trabajo es un llamado a ser más críticos con las instituciones que dan forma a nuestras vidas, y a reconocer las formas en que todos somos, en su famosa frase, "sujetos siempre-ya" de la ideología.
Objetivos de Aprendizaje
- Explicar la diferencia entre Aparatos Represivos del Estado (ARE) y Aparatos Ideológicos del Estado (AIE).
- Definir el concepto de "interpelación" y explicar cómo forma la identidad individual.
- Analizar cómo las instituciones como escuelas y medios funcionan como AIE en la sociedad contemporánea.
Conceptos Clave
Aparatos Ideológicos del Estado (AIE)
Althusser sostiene que para que la clase dominante mantenga el poder, no puede confiar únicamente en la violencia directa o la fuerza. También necesita persuadir a las personas para que consientan su propia dominación. Aquí es donde entran los Aparatos Ideológicos del Estado (AIE). Estas son instituciones que formalmente están fuera del control directo del estado—como escuelas, familia, medios, iglesias e incluso clubes deportivos—pero que sirven para reproducir la ideología dominante. Nos enseñan cómo pensar, qué valorar y cómo comportarnos de maneras que en última instancia apoyan la estructura de poder existente.
Dentro del marco de DEVICES, los AIE son los instrumentos conceptuales y rituales que median nuestra experiencia de la realidad. Son el software, por así decirlo, que se ejecuta en el hardware del estado. No están simplemente imponiendo ideas desde arriba; están formando nuestros deseos, nuestras identidades y nuestro sentido de lo que es posible. Cuando participamos en los rituales de la escuela o consumimos medios, no estamos simplemente recibiendo información de forma pasiva. Estamos siendo formados activamente como sujetos que encajamos en un orden social particular.
Aparatos Represivos del Estado (ARE)
En contraste con el trabajo sutil de los AIE, los Aparatos Represivos del Estado (ARE) funcionan principalmente a través de la violencia o la amenaza de ella. Estas son las instituciones que típicamente asociamos con el estado: el gobierno, el ejército, la policía, los tribunales y las prisiones. El ARE es un aparato unificado y centralizado que interviene cuando el acondicionamiento ideológico de los AIE falla o es desafiado. Si te sales demasiado de la línea, el ARE está ahí para forzarte a volver a tu lugar.
Mientras que la herramienta principal del ARE es la fuerza, también tiene una dimensión ideológica. La mera existencia de una fuerza de policía, por ejemplo, comunica un mensaje poderoso sobre quién tiene la autoridad legítima para usar la violencia y qué tipos de comportamiento se consideran criminales. El sistema legal, aunque funciona de manera represiva, también es un poderoso difusor de ideología sobre la justicia, la equidad y la responsabilidad individual. La distinción clave para Althusser es lo que él llama la "función primaria" del aparato.
Interpelación
¿Cómo funcionan realmente los AIE en nosotros? El concepto más famoso de Althusser para explicar esto es "interpelación" o "llamada". Nos pide que imaginemos a un oficial de policía gritando "¡Hey, tú!" en la calle. Cuando te das la vuelta, te has reconocido como el sujeto de la llamada. En ese momento de reconocimiento, eres constituido como un sujeto. La ideología, para Althusser, funciona de manera similar. Nos "hala" y, en responder a su llamada, nos convertimos en sujetos de esa ideología.
Este proceso no es un evento único, sino uno constante e imparable. Estamos "siempre-ya" constituidos como sujetos, interpelados por innumerables llamadas ideológicas cada día. Desde el momento en que nacemos, somos nombrados, generizados y colocados dentro de una estructura familiar. Somos interpelados por anuncios que nos dicen qué desear, por reportajes que enmarcan nuestra comprensión del mundo y por instituciones educativas que nos certifican como ciertos tipos de sujetos. En el contexto del marco de DEVICES, la interpelación es el mecanismo mediante el cual nos convertimos en usuarios encarnados de dispositivos ideológicos. El dispositivo nos hala y, al usarlo, nos convertimos en el tipo de sujeto que el dispositivo está diseñado para producir.
Tarea
Lee el ensayo de Louis Althusser, "Ideology and Ideological State Apparatuses." Enfócate en las secciones donde distingue entre el ARE y los AIE, y su explicación de la "interpelación". Mientras lees, considera estas preguntas:
- ¿Qué ejemplos de AIE modernos puedes identificar en tu propia vida?
- ¿Cómo te "halan" estos AIE? ¿Qué tipo de sujeto te piden que seas?
- ¿Ves evidencia del AIE educativo funcionando de la manera que Althusser describe?
Leer: Ideology and Ideological State Apparatuses Verificación de Conocimientos
Reflexiona sobre los temas clave de esta lección.
1
¿Cuál es la diferencia principal entre un ARE y un AIE?
Pista: Piensa en los medios primarios que cada aparato utiliza para lograr sus objetivos.
2
¿Cómo el concepto de "interpelación" desafía la idea del individuo como un agente libre y autónomo?
Pista: Considera de dónde proviene nuestro sentido del yo en el modelo de Althusser.
3
Althusser sostiene que el AIE educativo es el más importante en las sociedades capitalistas. ¿Cuál es su razonamiento?
Pista: ¿Qué doble rol juega la escuela en la reproducción de las condiciones de producción?
Recursos Adicionales
Materiales suplementarios para una exploración más profunda.
Discipline and Punish: The Birth of the Prison
El trabajo de Foucault, aunque no se involucra directamente con Althusser, ofrece un análisis complementario del poder. Explora cómo el poder opera no solo a través de la ideología, sino a través de las micro-prácticas de disciplina que forman nuestros cuerpos y comportamientos en instituciones como prisiones, escuelas y hospitales.
Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity
Butler se basa y critica el concepto de interpelación de Althusser para desarrollar su teoría de la performatividad de género. Para Butler, el género no es una identidad estable sino una actuación que se constituye constantemente a través de nuestra repetición de normas generizadas. Esto ofrece una extensión poderosa de las ideas de Althusser en el ámbito del género y la sexualidad.